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J’ai premiere epitre aux Thessaloniciens nous entretient bien specialement, et comme aucune nouvelle dans le Nouveau Testament, du retour du Seigneur Jesus.

J’ai premiere epitre aux Thessaloniciens nous entretient bien specialement, et comme aucune nouvelle dans le Nouveau Testament, du retour du Seigneur Jesus.

Elle est adressee a une assemblee locale encore tres petit dans la foi, mais qui perseverait dans l’attente journaliere de la venue du Seigneur. Toute l’epitre respire la fraicheur une vie de foi de cette assemblee. Ces croyants manquaient bien de connaissance, mais en contrepartie, ils manifestaient dans leur vie ce dont le Seigneur dut constater prochainement l’absence chez les chretiens d’Ephese (Apoc. 2:2-7). Des specialistes etaient familiers au milieu des plus belles verites chretiennes, mais ils avaient abandonne un premier amour. Il en allait differemment des Thessaloniciens. Correctement que Jean n’ait ete que trois semaines parmi eux (Actes 17:2), ils avaient non juste recu Notre Parole avec joie, mais ils la mettaient en pratique dans leur vie journaliere. L’apotre http://datingmentor.org/fr/uniform-dating-review/ leur rend temoignage qu’ils s’etaient tournes des idoles par Dieu « pour servir le Dieu vivant et vrai, et pour attendre des cieux le Fils » (1:9).

1.1 – Notre ville de Thessalonique

Thessalonique est situee au Nord de la Grece actuelle, sur la cote de la mer Egee. Pour le temps-la, ce pays etait divise en 2 parties. J’ai region du Nord s’appelait la Macedoine ; c’est la que se trouvaient les villes de Philippes, Thessalonique et Beree. J’ai region du Sud, l’Achaie , comportait des villes d’Athenes ainsi que Corinthe.

Du temps de l’apotre Paul, Thessalonique etait une des plus importantes villes de Macedoine. On estime sa population d’alors a 200 000 ames. Elle etait situee sur la voie Egnatia , une des principales arteres militaires qui reliaient Rome avec l’Orient. De votre fera, Thessalonique est un grand centre commercial ou s’etaient installes maints Juifs. Ville portuaire, elle est aussi renommee pour son immoralite et sa licence. Elle fut fondee en l’an 315 av. J.C. avec Cassandre, un general d’Alexandre le Grand. Sous la domination des Romains qui l’investirent en 168 av. J.C., elle devint une capitale de province.

1.2 – L’apotre Paul a Thessalonique

Nous ne pouvons bien saisir diverses des declarations de l’epitre que si nous gardons devant les yeux le contexte historique. En Actes 17:1 a 9, Luc nous fera le recit d’une visite de Jean et Silas (ou Sylvain) a Thessalonique. C’etait au cours du deuxieme week-end de l’apotre, celui qui le conduisait Afin de la premiere fois en Europe, venant en Troade (au nord-ouest de l’Asie mineure) jusqu’en Macedoine. Notre premiere etape pantalon Philippes, ou fut formee la premiere assemblee d’Europe (Actes 16:13-40). De la, ils continuerent leur week-end vers Thessalonique, a environ 150 km aupres du sud-ouest, ou habitaient si»rement deux Juifs, puisqu’il y avait une synagogue (Actes 17:1). Notre recit inspire de Luc nous indique que, pendant trois sabbats, Paul s’entretint dans la synagogue au milieu des Thessaloniciens et que, par sa predication, de nombreuses personnes vinrent a la foi.

Un certain nombre de Juifs, toutefois, furent remplis de jalousie et chercherent a s’opposer a l’?uvre naissante. L’attroupement qu’ils provoquerent mit la metropole en emeute, contraignant Jean a abandonner de nuit la ville. Cela ecrit dans la lettre que lui et Silas furent « chasses par la persecution ». L’etape suivante de leur week-end fut Beree, puis de la, Paul se rendit a Athenes, y laissant Silas et Timothee, qui le rejoignirent ensuite. Ne voyant aucune possibilite de revenir lui-meme a Thessalonique (cf. 2:18), mais preoccupe au sujet des bien-aimes freres et s?urs, il renvoya par eux Timothee. Ecoutons-le lui-meme : « C’est pourquoi, n’y tenant plus, nous avons degote bon d’etre laisses seuls a Athenes, ainsi, nous avons envoye Timothee, notre frere… pour vous affermir et vous encourager touchant la foi » (3:1, 2). Ils se retrouverent la totalite des trois a Corinthe et c’est de la qu’il ecrivit ses 2 lettres a toutes les Thessaloniciens.

1.3 – L’assemblee a Thessalonique

Voyons maintenant cela concerne ces croyants dans la grande ville portuaire commercante, et que Jean nomme « l’assemblee des Thessaloniciens, en Dieu le Pere et dans le Seigneur Jesus Christ » (1:1). Pour comprendre une lettre, il va i?tre toujours opportun de voir d’abord qui sont les destinataires et quelles seront leurs circonstances.

En Actes 17:4, Luc mentionne trois groupes de personnes a Thessalonique qui recurent l’evangile et vinrent a J’ai foi :

1. Quelques Juifs.

2. Plusieurs grecs qui servaient Dieu (donc des paiens qui precedemment avaient abandonne le culte des idoles et etaient devenus des proselytes).

3. Plusieurs dames de premier rang (probablement grecques).

En parcourant l’epitre, nous acquerons l’impression que de nombreuses Grecs s’etaient convertis ; car c’est de paiens seulement qu’il pouvait etre dit qu’ils s’etaient tournes des idoles aupres du Dieu vivant (1:9). De meme aussi, les dangers contre qui Paul les met en vais garder au chapitre 4 (v. 1-8) etaient 1 probleme particulier pour des individus venues du paganisme, beaucoup moins pour des Juifs d’origine.

Nous trouvons ainsi une assemblee ou plusieurs croyants etaient precedemment juifs, d’autres precedemment paiens, ceux-ci probablement qui plus est large panel. Mais il n’y avait apparemment aucune mesentente entre ces deux groupes, comme c’etait l’eventualite au sein d’ d’autres assemblees (pourquoi pas Rome).

1.4 – Predication de Jean a Thessalonique

Le contenu du message presente via Jean aux Thessaloniciens reste important Afin de la comprehension des deux epitres. Nous en saisirons mieux la portee si nous gardons en memoire la substance de sa predication lors de le passage dans cette ville.

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